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萧镇国大德提供，维习安大德提供之高丽藏 CD 经文，北美某大德提供，
新式标点
闻如是：
一时
大
绕说法。尔时天帝释与诸欲天子三万二千，
各将营从不可称数，来诣
皆坐一面。
从
曰：“欲有所问，唯愿彰演，垂世轨则！”
帝：“譬如冥室，不求灯火，焉有所见？善哉问
矣！吾当为汝分别说之。”
天帝白
德，欲求
之德本，获无量之福乎？唯愿天尊敷扬
训，令此愚
天尊歎曰：“
天帝！开意所问法无上矣！谛听，善思！吾当
具演，令汝欢喜。”天帝大众受教而听。
天帝：“众僧
之得福，进可成
俗，怀佩道故；二者、毁其形好，应法服故；三者、
永割亲爱，无适莫故；四者、委弃躯命，遵
善
名曰福田；为良为美，为无
难为喩矣！”
尔时
得福，即生梵天。何谓为七？一者、兴立
房、堂阁；二者、园果、浴池、树木淸凉；三者、常施
医药，疗救众病；四者、作
者、安设桥樑，过度羸弱；六者、近道作井，渴乏
得饮；七者、造作圊厕，施便利处。是为七事得
梵天福。”
尔时
于时座中有一比丘，名曰听聪，闻法欣悦，
即从座起，为
“
无数世时，
边，作小精舍，床、卧、浆、
顿乏，亦得止息。缘此功德，命终生天，为天帝
释，下生世间，为转轮圣王，各三十六
领天、人，足下生毛，蹑虚而遊，九十一劫，食
福自然。今値
以净慧，生死栽枯，号曰真人，福报诚谛，其
为然矣！”
尔时听聪以偈颂曰：
于
波拘卢，
子。时世无
经。闻法欢喜，持一药果，名
众僧。缘此果报，命终
处尊贵，端正雄杰，与众超绝，九十一劫，未
曾
得应真，力能移山，慧能消恶。善哉福报，为
真谛矣！”
尔时波拘卢以偈颂曰：
于时波拘卢礼已还坐。复有一比丘，名曰
须陀耶，即从座起，整服作礼，长跪叉手，白
为小
持酪，入市欲卖，値遇众僧，大会讲法，过而
立听，法言微妙，闻
施众僧。众僧咒愿，益怀欣
劫，
数月，得病命终，埋母冢中，月满乃生。冢中
七年，饮死母乳，用自济活。微福値
明法，超度死地，逮得应真。谛哉罪福，诚如
尔时须陀耶以偈颂曰：
于时须陀耶礼已还坐。复有一比丘，名曰
身生恶疮，治之不瘥。有亲友道人，来语我
言：‘当浴众僧，取其浴水，以用
敬至心，更作新井、香油浴具，
汁
色晃煜，不受尘垢，九十一劫，常得净福，僧
祐廣远。今
阿
难于
曰柰女，即从座起，整服作礼，长跪叉手，白
世有
时在座，闻经欢喜，意欲佈施，顾无所有，自
唯贫贱，心用悲感，诣他园圃，乞求果
以施
奈一枚，奉迦葉
受之，分佈水、奈，一切周普。缘此福
生天，得为天后。下生世间，不由胞胎，九十
一劫，生奈花中，端正鲜
尔时柰女以偈颂曰：
起，为
大国，为长者子。靑衣抱行，入城遊观，値遇
众僧，街巷分卫。时见人民，施者甚多，即自
念言：‘愿得财宝，佈施众僧，不亦快乎！’即解
此因缘，寿终即生
十一劫，永離八难。”
于
昔我前世于波罗奈国，
厕，国中人
德，所生
大备，自致成
自消化，无便利之患。”
于是
种法，
以者何？
德，誓为众生，国财、妻子、头目、血肉，以用布
施，无恋爱之心；心若虚空，无所不覆，六度、
四等众善普备，德慧成满，乃得为
紫金，相好无比，去来现在无不
尊天莫能及者；言信德重，震动天地。其有
众生，
之珍宝矣！说三十七品、十二部经，分别罪
福，言皆至诚，开三乘教，各得奉行，闻者欢
喜，乐作沙门，信
中，有四双八辈、十二贤者，捨世贪诤，导世
上之
化一切，度脱群生。”
发无上正真道意，不可计人得法眼净。于是
阿难长跪叉手，白
之，明宣经道，莫令缺减！”
众、一切众会，莫不欢喜，作礼而去。
善